非遺·人間丨盧龍“倫派地秧歌” 小巧玲瓏滿堂戲
秦皇島日報 記者 張玫
提起秧歌，熱鬧、歡快，是它的關鍵詞。一到過年，扭秧歌更是年味兒里不可或缺的“調料”。喜慶的秧歌是農耕文化數千年的藝術沉淀，也是人們對這片土地最樸素的情感表達。
在我市盧龍縣，這片承載著厚重歷史與文化的土地上，有一種秧歌以其獨特的藝術風格和深厚的文化底蘊，吸引著無數人的目光，這就是“倫派地秧歌”。
2013年，盧龍“倫派地秧歌”被列為河北省第五批非物質文化遺產項目，以其創始人——已故秧歌表演藝術家倫寶善的姓氏命名。
田間地頭與“高光頂流”的互動現場
秧歌是漢族民間舞蹈的一種重要表現形式，其歷史起源可以追溯到商周時期，已在神州大地上流傳了3000多年，是民間藝術的“活化石”。盧龍“倫派地秧歌”起源于“冀東秧歌”，經過倫寶善的改良與創新而形成。
倫寶善，盧龍縣石門鎮閻大嶺店村人，是享譽冀東地區乃至全國的秧歌名“丑”。他9歲迷上了“冀東秧歌”，12歲便隨藝人下場表演。憑借對生活的觀察和對藝術的執著，倫寶善將“冀東秧歌”傳統精髓保留的同時，又獨創了“自摘自戴纓子帽”“小晃腰”“窺探步”等動作，這些動作看上去并沒有大開大合的表現，卻小巧靈活、俏皮淳樸，這種表演風格深受觀眾喜愛。
已故“倫派地秧歌”創始人倫寶善。
1956年3月，在全國民間文藝匯演中，倫寶善改編的傳統秧歌《頂燈》獲創作、表演一等獎，并到懷仁堂為黨和國家領導人進行專場演出，更受到周總理夸贊，稱他的表演“小巧玲瓏，滿堂是戲”。
無疑，“倫派地秧歌”這一田間文化，迎來了屬于它的高光時刻。
倫寶善，妥妥兒的“頂流”。
“那時候看一場倫老師的演出，根本擠不進去，得手拿火把掃場才能騰出一塊空地兒?！眰悓毶频耐降芏艖c志回憶說，在倫寶善的引領下，“倫派地秧歌”在冀東地區迅速走紅。每到農閑，群歌競作，彌日不絕。“無論秧歌隊走到哪兒，后邊永遠跟著一群觀眾，跟著我們一個村一個村地走，用‘人山人海’形容一點兒也不為過。”
動作傳承與劇目創新的雙重鳴奏
隨著時代的發展，觀眾的審美需求發生了變化，加之現代娛樂方式的沖擊，“倫派地秧歌”的觀眾數量逐步減少，曾一度陷入落寞。
杜慶志13歲拜入倫寶善門下，面對困境，作為“倫派地秧歌”傳人的他并沒有放棄，而是選擇了創新與傳承并重的發展道路?！耙獎撔拢械膭撔卤仨毣趥鹘y，否則就不是‘倫派地秧歌’了。”杜慶志說，創新不能只是一味地迎合，而要在保留倫派精髓的基礎上博采眾長。
倫寶善的徒弟杜慶志（左）表演“倫派地秧歌”。
“只要扭起來，這邊可能是‘公子’和‘妞’的眉目傳情，那邊沒準兒就是‘擓’的‘穿針引線’，再往旁邊看就是‘丑’求親不成后失落的‘窺探步’。” 盧龍縣倫派群英秧歌隊隊員邢志芳向記者介紹說，“倫派地秧歌”的各種角色都沒有夸張的動作，但每一個角色的每一個動作都代表一段故事情節，“這些特點是‘倫派地秧歌’的靈魂所在，必須保留?！?/p>
“改良方面，我們借鑒了京劇和其他劇種中的丑角動作和音樂節奏，將這些元素融入到‘倫派地秧歌’中。”說罷，杜慶志做了一個京劇中小生的亮相。“很多人認為秧歌就是快節奏，其實不是。節奏快慢有變化，演出才能有層次，觀眾感官上也不容易疲憊，這樣才能做到‘滿堂是戲’。”杜慶志說，除了動作和節奏，劇目方面，“倫派地秧歌”推出了《快樂的煙袋》《不忘初心》等新作品，這些作品既保留了傳統秧歌的韻味，又融入了現代元素，“這些創新不僅豐富了‘倫派地秧歌’的表演形式和內容，也為其注入了新的活力和生命力?！?/p>
向下扎根與向上攀援的文化自信
今年53歲的劉海山是杜慶志的“嫡長徒”。和師父杜慶志一樣13歲拜師，學習丑角。師父年紀大了，劉海山接過了盧龍縣倫派群英秧歌隊隊長的大旗。
“文化自信的首要條件是，知道自己的文化是什么。”劉海山說，為了讓更多人知道“倫派地秧歌”，2015年，他自己出資2萬余元建立了倫派秧歌傳習基地。同年，劉海山和隊員們自掏車費路費，無償進校園授課，只為讓孩子們了解家鄉文化，感受這項藝術帶來的魅力。截至去年，已有超過千名中小學生接受了“倫派地秧歌”的培訓與熏陶，他們中的許多人已經成為“倫派地秧歌”的小小傳承人。
劉海山教授孩子們“倫派地秧歌”技法。
傳承非遺文化要從娃娃抓起。
2008年出生的馬宇妺和馬宇情是一對“雙生花”，別看剛剛17歲，“倫派妞齡”卻已有10年了。
師父胡金艷就在馬家隔壁，姐妹倆從小看師父扭，跟師父扭，學師父扭。慢慢地，胡金艷干脆收了這對小姐妹為徒，教她們妞角的秧歌技法?！八齻z學習非常刻苦，可以說‘內卷’嚴重?！焙鹌G笑著說，每次她新教一個動作，如果姐姐做得好了，妹妹就偷偷在家練；如果今天她夸了妹妹，姐姐又開始悄悄練習。
馬宇妺和馬宇情跟師父胡金艷（中）一起表演。
同齡人的特長大多是鋼琴、圍棋、足球、舞蹈，說到自己的才藝是扭秧歌時會不會不好意思？聽到這個問題，馬宇妺和馬宇情不假思索地搖了搖頭說：“不會，我們很自豪?！彼齻冋f，當一個人真正了解、熱愛、認可自己所傳承的文化時，才會展現出百分之百的文化自信。
“‘倫派地秧歌’就像一棵樹，生活化、平民化、通俗化是根；老一輩藝人的堅守和年青一代的傳承是枝；以秧歌文化為中心的各類文化活動是葉?！眲⒑Ｉ秸f，今年年初，他又自掏腰包1.3萬余元在倫派秧歌傳習基地開辟出一個舞臺，每周六日和秧歌隊隊員、愛好者們排演節目、相互學習，并通過視頻平臺直播的形式力求讓更多人了解這門藝術。
編輯：薛佳麟
責編：李志財
編審：劉福慶
監審：王勍